人們從死海古卷中分離出來的古代動物DNA,說不定能促使破解猶大荒漠殘片的謎題。研究人員期待這類別出心裁的辦法能夠形成一類死海古卷的「基因組測序」,進而協助專家學者們破譯這類神奇的古物典籍,重現死海古卷所描繪盛景的浮光掠影。
1900起,人們在以色列死海庫姆蘭周圍的幾個洞窟里,找到了近三萬份古時候圖稿的殘片,在這當中包含最最原始的希伯來聖經古籍藏本。而將這類殘片全部拼接出來,現已被證實只是對考古學一項重大的考驗。
以色列大學的歐德教授在《細胞》刊物上上發表了一篇關於古卷新的研究分析,他覺得對這類兩千多前圖稿的恢復原狀存有兩大最困難的障礙。
一方面,絕大多數現階段找到的圖稿並不是完整的,只是被拆解成不計其數的殘片。這類殘片迫不得已被歸類和拼接合為一體,並且也不知道有多少殘片已丟失。而每一個殘片段落的歸類,對另外的獨特文本的剖析都很有可能產生前所未有的巨大改變。
此外另一類情況便是自初次找到這類皮紙至今,50年間有大批量仿品和真跡殘片在地下古籍收藏銷售市場進行買賣。不但使辨別仿品捲軸的困難大幅度增加,要準確無誤地了解某些殘片最開始來源於哪個考古發掘遺迹更是難上加難,要把殘片放到正確的原始位置就更難了。
絕大部分古捲軸基本都寫在獸皮紙上,這致使科研團隊研發出一類DNA測序辦法,明確每一個殘片的基因遺傳特點。現階段該工程正處在理念證實檢驗環節,研究人員在二十六個獨特的捲軸殘片上分離出來了古DNA。
對耶利米書殘片的文本分析表明,這些不但歸屬於不一樣的捲軸,還意味著這些殘片是不一樣版本的預言書。在文本上爭論較大的捲軸也是由不一樣的動物種類製作成的,顯示這些殘片盛行於不一樣的地方。
這類基本的DNA研究分析現已解答了某些異議已久的問題。比如,現階段現已剖析出來、存有很大異議的《耶利米書》的贗品,按照DNA證據顯現,在這當中一類殘片來自於牛皮,而另外的殘片則是羊的。
基於在炎熱的猶大荒漠中沒法餵養牛的,所以證據顯示,這一獨特的殘片很可能來源於不一樣的區域。這代表著相同聖典的不一樣版本在同一時間廣為流傳。
人們期待從捲軸殘片中分類整理出更加多的範例,最後創建一類以色列死海捲軸的基因組測序資料庫,協助另外的研究分析工作人員能夠更好地拼湊出這類不一樣的古物典籍。有一天,這類獨特的辦法也能夠運用到另外的考古工作者仍在疑惑的古時候圖稿殘片上。
神秘死海古卷,專家用DNA分析千年前古捲來源之謎,重現往日輝煌
人們從死海古卷中分離出來的古代動物DNA,說不定能促使破解猶大荒漠殘片的謎題。研究人員期待這類別出心裁的辦法能夠形成一類死海古卷的「基因組測序」,進而協助專家學者們破譯這類神奇的古物典籍,重現死海古卷所描繪盛景的浮光掠影。
1900起,人們在以色列死海庫姆蘭周圍的幾個洞窟里,找到了近三萬份古時候圖稿的殘片,在這當中包含最最原始的希伯來聖經古籍藏本。而將這類殘片全部拼接出來,現已被證實只是對考古學一項重大的考驗。
以色列大學的歐德教授在《細胞》刊物上上發表了一篇關於古卷新的研究分析,他覺得對這類兩千多前圖稿的恢復原狀存有兩大最困難的障礙。
一方面,絕大多數現階段找到的圖稿並不是完整的,只是被拆解成不計其數的殘片。這類殘片迫不得已被歸類和拼接合為一體,並且也不知道有多少殘片已丟失。而每一個殘片段落的歸類,對另外的獨特文本的剖析都很有可能產生前所未有的巨大改變。
此外另一類情況便是自初次找到這類皮紙至今,50年間有大批量仿品和真跡殘片在地下古籍收藏銷售市場進行買賣。不但使辨別仿品捲軸的困難大幅度增加,要準確無誤地了解某些殘片最開始來源於哪個考古發掘遺迹更是難上加難,要把殘片放到正確的原始位置就更難了。
絕大部分古捲軸基本都寫在獸皮紙上,這致使科研團隊研發出一類DNA測序辦法,明確每一個殘片的基因遺傳特點。現階段該工程正處在理念證實檢驗環節,研究人員在二十六個獨特的捲軸殘片上分離出來了古DNA。
對耶利米書殘片的文本分析表明,這些不但歸屬於不一樣的捲軸,還意味著這些殘片是不一樣版本的預言書。在文本上爭論較大的捲軸也是由不一樣的動物種類製作成的,顯示這些殘片盛行於不一樣的地方。
這類基本的DNA研究分析現已解答了某些異議已久的問題。比如,現階段現已剖析出來、存有很大異議的《耶利米書》的贗品,按照DNA證據顯現,在這當中一類殘片來自於牛皮,而另外的殘片則是羊的。
基於在炎熱的猶大荒漠中沒法餵養牛的,所以證據顯示,這一獨特的殘片很可能來源於不一樣的區域。這代表著相同聖典的不一樣版本在同一時間廣為流傳。
人們期待從捲軸殘片中分類整理出更加多的範例,最後創建一類以色列死海捲軸的基因組測序資料庫,協助另外的研究分析工作人員能夠更好地拼湊出這類不一樣的古物典籍。有一天,這類獨特的辦法也能夠運用到另外的考古工作者仍在疑惑的古時候圖稿殘片上。